„Ale dlaczego dwaj do ciebie mówią »kochanie«?”. Konsensualna niemonogamia w polsce w perspektywie antropologicznej

Abstract

relationships in postmodernity. While psychology and sociology currently dominate this topic, an anthropological approach based on ethnographic research can provide a deeper understanding of this phenomenon. Ethnography allows for the examination of diverse strategies and practices adopted by people living in a nonmonogamous manner. The anthropological approach, which places individual human experience at the center of cultural context, has the potential to broaden an understanding of concepts such as jealousy, relationship/ frienship, and family. The author examines the development of concepts of non-monogamy, polygamy, and monogamous family by looking at the beginnings of anthropology and then critically reading them in relation to the contemporary social world and her own fieldwork conducted among women living in consensually nonmonogamous relationships in Poland.

Artykuł podejmuje temat konsensualnej niemonogamii jako nowego dla antropologii obszaru badań nad intymnymi związkami w czasach ponowoczesności. Tematyka ta jest obecnie zdominowana przede wszystkim przez psychologię i socjologię. Podejście antropologiczne oparte na badaniach etnograficznych może pozwolić na lepsze zrozumienie tego zjawiska. Etnografia umożliwia ujęcie zróżnicowanych strategii i praktyk podejmowanych przez ludzi żyjących w sposób niemonogamiczny. Podejście antropologiczne, które z założenia stawia w centrum indywidualne doświadczenie ludzkie osadzone w kontekście kulturowym, ma szansę poszerzyć rozumienie pojęć takich jak zazdrość, związek/przyjaźń czy rodzina. Autorka, analizując rozwój między innymi określeń: niemonogamia, poligamia czy rodzina monogamiczna, przygląda się nurtom początków antropologii, a następnie krytycznie czyta je w odniesieniu do dzisiejszego świata społecznego oraz własnych badań terenowych prowadzonych w Polsce wśród kobiet żyjących we współczesnych związkach konsensualnie niemonogamicznych.