Muzułmańska mniejszość Czam w Kambodży – odrodzenie po ludobójstwie

Abstract

The article describes the place of Cham's Muslim minority in Cambodia as a different ethnic and religious group. Cham people are members of three Muslim groups, who not share the same origin. Nevertheless they suffered the similar fate as the rest of the society during the Khmer Rouge era. As Muslims, Chams were considered a threat to the communist leadership and its policy of collectivization. Despite the fact, that all cultural and material property was destroyed and almost the half of the community was murdered, Chams rebuilt mosques, religious buildings and Koranic schools being supported by Muslim governments from South East Asia and the Middle East. Most Cambodian Muslims consider themselves Shafi'i Sunnis, and followers of the Shafi'i school of Sunni law. Artykuł przedstawia miejsce muzułmańskiej mniejszości Czam w Kambodży jako odrębnej grupy etnicznej i religijnej. Czamowie, członkowie trzech grup o odmiennym pochodzeniu, dzielili z Khmerami los zgotowany im przez rządy Czerwonych Khmerów. Jako muzułmanie Czamowie zostali uznani za zagrożenie dla polityki kolektywizacji przez komunistycznych przywódców. Pomimo utraty dziedzictwa materialnego i połowy wspólnoty Czamowie od lat dziewięćdziesiątych XX wieku dokonali odbudowy większości zniszczonych meczetów i szkół koranicznych przy pomocy rządów państw muzułmańskich z regionu i Bliskiego Wschodu. Wspólnota otworzyła się także na salafickie interpretacje islamu. Islam Czamów odzwierciedla różne prądy islamu sunnickiego. Radykalizm niektórych odłamów nie zagroził jak dotąd dobrym i przyjaznym relacjom Czamów z buddyjską większością.